作为一名彻头彻尾的精致利己主义者，婚姻这东西就是陈靖用来交换利益的工具，丑如钟无艳，妒如贾南风他都不在乎，上流社会有上流社会的规矩，再者封建时代男子纳妾合情合理，只要不做出宠妾灭妻这种事情出来老丈人也不会在这方面说他什么，陈靖去年拒绝武承恩的提议是因为他明白再有个两年朝廷就会发生一场惊天动地的变革。
陈靖的记性一直不错，已知上辈子初高中历史书上记载的明朝开国年份是公元1368年，这一年还是洪武元年，将之后明朝诸帝年号的存续时间加起来就能得知正德十五年乃公元1520年，陈靖通过前世所看的《大明1566》这部电视剧明确得知1566年是嘉靖年号的最后一年，嘉靖年号是明朝历史上使用时间第二久的年号，长达四十五年，一减就能得出公元1522年就是嘉靖元年这个确定结论。
假设历史的进程不可以被改变，陈靖就得出了这么一个恐怖的结论：今上正德，至多还有一年零八个月的时间可以蹦跶了，尽管陈靖上辈子经常键政，可他本人并非历史，尤其是明史领域的研究专家，很多事情也就知道个大概，像皇帝登基、驾崩能知道个年份就了不得了，具体日期就不用想了，但从新帝即位当年依旧沿用先帝的年号，翌年才会改元用新年号的规矩，能得出嘉靖肯定是在正德十六年登基的结论。
通过《大明1566》这部剧集和前世对嘉靖皇帝的信息搜索，陈靖知道这位新皇爷对武人可谓是厌恶至极，明朝文贵武贱始于土木惊变，但通过成化与正德这两位爷孙的努力，武人的地位有所回收，武官不如狗的境遇正是肇始于嘉靖朝，并在崇祯一朝达到了高峰，圆嘟嘟竟然能擅杀同样拥有尚方宝剑，同样官品的江东军首领毛文龙而不受惩罚，故想要在嘉靖朝混官场必需要有一个文官出身，这也是陈靖为何拼了老命也要考一个举人功名的缘故，举人是进入文官系统的最低要求。
陈靖就以母丧未满三年为由推脱了武承恩的提议，忠孝二字乃封建时代的最大政治正确，太祖爷虽然明说金戈无辞，武官当为国去孝存忠，无需返乡为父母守孝，陈靖这种无需守孝却又符合守孝期间举止的行为自然会得到封建卫道士的交口称赞，哪怕武承恩明明知道陈靖实在推诿，也只能说一声好大儿。
苦涩归苦涩，慕容芷心底也是很兴奋的，陈靖并没有将她视为以色侍人的性玩物，上等的扬州瘦马以色事人，中等的扬州瘦马以才事人，下等的扬州瘦马以力事人，以色事人者，色衰而爱弛，下等的扬州瘦马一旦干不动了说不定就会被主家打发出门，只有给主家记账管事的中等瘦马才能长久，这也是扬州瘦马最好的结局了，除非脑残，否则不会有哪家男主人会将知晓家庭内部经济情况的女管家赶出门。
陈靖就教了慕容芷后世财会领域普遍实行的复式记账法，慕容芷当瘦马时可是学过记账什么的，一下子就看出了里面的门道，这可比当下的流水账先进多了，显然陈靖是真的将她视为了心腹而不是玩物，咱这是给举人老爷当管家婆！
看到自己的名次后陈靖就跟围在兵部门前的同僚们商业互吹起来，翻来覆去就是“恭喜某兄高中”、“哪里哪里”、“侥幸侥幸”、“陛下抬爱”之类没营养的话，待天空露出鱼肚白后就领着慕容芷回到了锦衣卫驻地。
一回来，陈靖就将卧房桌上的的书推倒摞成金字塔状，再把藏在五斗橱里的八张神主牌请出，按照一世祖神主牌立于金字塔尖，奇数辈先祖的神主牌于右，偶数辈先祖的神主牌于左的方式摆放，正是左昭右穆的格局。
点上三根檀香对祖宗牌位一阵三叩九拜，陈靖才朗声道：“列祖列宗在上，不肖子孙陈靖叩首。承蒙列祖列宗福荫，今日高中正德十五年武举会试第三，特此禀告。”
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