起因是白天看到的一个细节。朱萍萍去校场看nV兵C练，训练结束後，有个nV兵去更衣，从後头走的时候步子有些不自然，像是有什麽在磨着。
朱萍萍当时没说什麽，回来之後自己闷了半天，才对童立冬说，「贴身的小衣，我们好像从未认真想过。」
童立冬问，「怎麽说？」
「外衣改了，袖子短了，裙摆短了，行动方便了，」朱萍萍说，「但贴身那一层，还是老样子。男nVT态不同，如厕也有别，设计上若是不顾及这些，外衣改得再好也有盲点。」
她说，她让人去翻过古书，先秦时古人本不穿K，後来才有了「袴」，但也皆是开裆的，为的就是男nV如厕方便，男可站，nV可蹲，不需全部脱下来。
到赵武灵王胡服骑S，才引入了合裆的缦裆K，为的是跨马背不磨腿。
这就说明小衣的样式，从古到今都是顺着人的需求在改变，从来没有一成不变的道理。
童立冬说，「那现在的问题出在哪里？」
「在於没有认真分男nV，」朱萍萍说，「nV子的贴身小衣，以前那种开裆K虽然如厕方便，但在别的地方穿着并不舒服，跑来跑去或者骑马的时候总觉得不方便，布料如果不透气也不x1汗，还容易起疹子生病。这些事太医院的nV医官说了很多次，但一直没有人认真去做。」
「那就去做，」童立冬说，「日本男子多穿兜裆布，nV子却少有专门的内着，多靠外裳的层次遮掩，这说明各个地方的做法不一样，不一定谁对谁错，重要的是要顾及实际。泰西nV子若要骑马，也会换上合裆长K，不拘於形式，讲究的就是实用。衣服本来就应该是为人而有，而不是反过来绑住人，贴身衣物更应如此。」
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