“就是下层没有上升渠道，官员的儿子永远是当官的，农民的儿子永远是农民，诸如此类。”王羽解释道：“农民还好安抚，怕的就是那些习文学武的人，在辛辛苦苦的付出努力之后，却依然找不到前途，若是这些人铤而走险，可比纯粹的黄巾作乱可怕多了。”
田丰凝神思考了片刻，缓缓点头：“君侯总结的很精辟，这三条正是我大汉由盛转衰的主因，其他的弊病虽多，却都非致命因素。那么，君侯一直以来的做法，就是为了拨乱反正，避免重蹈覆辙吗？可否请君侯见教？”
“正要请先生斧正。”
王羽面不改色的将后人的成果据为己有，正色道：“首先是经济问题，所谓民富国强，本朝开国之初，奉行的是黄老无为而治的理念，轻徭薄赋，几十年下来，国初的凋敝景象便不复有，故而才能在武帝横扫天下之际，提供足够的支持。”
“这话倒也不错。”田丰点头赞同，顺着王羽的意思问道：“所以君侯打算行黄老之术，在青州休养生息，养精蓄锐？同时利用太平道安抚民心，坐观中原混战，以待天时？”
“差不多。”王羽当然不会全盘照搬文景时代的治国理念，但在由乱及治的过程中，道家的理念是最能发挥效用的。
“其次，为了避免内部的纷争，本侯认为，应该避免一家学说独大，以免士人们固步自封，只知争权夺利，不求上进。即，化武斗为文斗，把权力之争转变为思想理念之争。”王羽又抛出了个更加新颖的概念。
这次田丰琢磨的时间更长了。
虽然经过了汉武时代的罢黜百家，独尊儒术，但在汉末，儒家并没达到宋明那种垄断地位。不为统治阶层所喜的墨家虽然销声匿迹，但如法家、道家这些曾经辉煌一时的理念，还是很有认同者的。
王羽把朝政的原因引向了儒学独大，田丰也有些认同，毕竟在汉武帝之前，朝中虽有争斗，但从来没这么激烈过。何况，单以儒学来说，内部也分了好多个派别，今文经学、古文经学、正统儒学、新儒学，互相之间争斗的也很厉害。
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