肖恩一开始觉得他的心脏颤动了一下——一种无法解释的熟悉感笼罩着他。
莱斯教授点头道：“回答得很好！神秘学中的“道”和“无”概念与哲学中的形而上观念有相似之处。正如林赛特指出的那样，关键的区别在于，一种强调直觉，而另一种则根植于结构化推理。”
他转身面向班级继续说：“这里的“形而上学”一词源于老子的著作中的一段话：“形而上学是所有奥秘的门户。”在历史上，神秘主义研究一直被理解为对深刻和隐藏知识的追求。事实上，《周易》与老子、庄子的作品合称“神秘主义三大支柱”。一些学者认为，神秘主义只是在魏晋时期作为一种哲学运动出现，但我认为……
他停顿了一下，然后补充说：“我认为它的根源要远远早于此，很可能与古老的神秘主义和易经的最早形式纠缠在一起——尤其是所谓的元易经。对于感兴趣的人，我鼓励你们进一步探索。”
元易经？
肖恩的眼睛睁大了。“那么，即使是学术界也承认《元易经》是最古老的易经形式？”
莱斯教授继续说：“因此，在早期阶段，易经和神秘学为后来发展成哲学奠定了基础。随着时间的推移，它们相互影响并融合在一起。”
肖恩不禁好奇——教授是不是在试图挑战现代人对神秘学和易经的怀疑态度？为了澄清，从一开始，这些哲学、计量经济学和神秘学就深深地相互联系着——然而，在今天的世界里，许多人误解了神秘学，将其简化为简单的算命、风水或甚至是迷信。
随着讲座的进行，莱斯教授提到了一个日益增长的现象：为什么近年来神秘学研究在年轻人中越来越受欢迎。
他解释说：“对许多人来说，神秘学研究既是应对现代焦虑的精神辅助机制，也是对科技无限制扩张的文化回应。”
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