就算他们当中一些人运气好，遇到贵人，成功以男妾的身份入赘到心AinV人改嫁的夫家，他们往往都得在家里做最脏最累的活，有时还得站着服侍男主人，男主人坐着吃饭，他们就得在旁边伺候，男主人们坐着打牌下棋，自己却得在男主人家里经营的商店当免费劳工，大汗淋漓帮主人搬货，有时他们当中一些人还会被主人家豢养的恶奴盯上，沦为被霸凌的黑羊，却无处申诉。
自己跟nV主人妍居生下来的孩子还得被迫过继给男主人当养子，其待遇顶多b一般家里的书僮好一点点，那些不名誉的私生子，即使能像自由民的小孩一样上学读书，其在家里的地位却只能被当成佣人来看待，有时这些不名誉的私生子还得当这户人家小少爷的伴读书僮，也就是自己亲生妈妈跟男主人再婚生的同母义父的弟弟。
有时他们很有可能被自己信任的心AinV人，她们还lAn用监视针头拍摄出来的xa影片威胁他们给自己的丈夫当娈童，他们印第安奴隶主就像古罗马奴隶主几乎男nV通吃，不管男方是俊美的少年，还是上了年纪的成熟男人，只要是他们的菜，他们都想光顾这些地下小王紧实的P眼。
他们印第安奴隶主会这麽排斥这些出身老乡的男奴下地小王，首先他们的民族X本来就天生排外，再者他们印第安帝国的男nVb例失衡的问题，有的时候b我们农业经济发达的亚洲国家还要严重，别说他们粮食经济不富裕会溺杀nV婴外，有的家庭还因为不想支付高额的嫁妆，就乾脆nV婴扔到城外自生自灭。
长期下来，别说他们底层的男X娶不到老婆，就连不少经济还算不差的偏僻部落武士阶曾都出现无妻可娶的窘境，为了解决社会的矛盾，旺杰赞布.阿塔瓦尔帕会像民国初年的大力推动释放娼妓的运动，就是为了解决X资源不足所带来的社会纠纷问题。
就连我们台湾在宝月帝国经营非营利慈善机构，就经常私底下看到许多不名誉的地下爸爸们抱着小孩，拜托我们收留他小孩，那些人很多救济院的丫头以前沦落风尘认识的恩客或控制丫头卖y的皮条客，他们一旦失势，为了生计沦为奴隶，或者不小心再被转卖的时候，在其他主人家聚集的nV眷那里，遇到自己以前认识的相好，就很容易旧情复燃。