他们的宗教礼俗就b较接近金元，服饰和生活习俗b较接近我们古中国的秦汉时期，我们这个时期连老祖宗的曲裾九重衣都不会穿时，他们的太yAn神贞nV反而帮我们狡猾的保留下来，同时她们的曲裾还受到北印度nV装莎丽的影响。
为了让曲裾看起来不像传统秦式曲裾那麽单调无趣，她们还会在里面穿件层层折边的罗裙，右衽交领的九重衣的外面还会穿着单薄的蚕丝薄兜，或者用一条长长的锦织将丰满的x部裹起来露在外面，只有秋冬才会让右衽交领的领子将自己裹得严严实实的。
而他们传统印加民族的国教太yAn神教也常常被印度教、藏传佛教和我们华人的道教影响，在他们宗教观念里，出身神官、祭司、活佛喇嘛的婆罗门神职人员阶级是从太yAn神印堤的头顶出生的，而专门打仗守卫国家的战士、官员则是从印堤的眼睛和手出生的，专门提供粮食的农民和经商的商贾则是从印堤的肚脐出生的，提供劳力或专门服侍上面的纯净种姓和高种姓的首陀罗则是从印堤的脚底出生的，贱民不可接触的民则是从印堤的gaN门排泄出来的。
通常他们出身纯净种姓到高种姓的妇nV一旦到了城外，都会带着面纱或斗笠纱，免得被这些奴隶、贱民出身的低种姓的毒眼W染诅咒，在城里要是不小心经过低种姓经营的摊贩或地盘，她们回到家还要接受长辈或附近神官的净身仪式，才可以跟家里的人接触。
在当地许多跟我一样出身台湾的老乡奴隶，就是因为不懂得这里有这种陋习，看到自己儿子曾经在红灯区买过的nV人或是从婚介买来非法新娘，想来搭讪，却反而nV方旁边的保镖打了一顿，因为在他们印加人的文化里，一旦沦为奴隶，看到熟人攀附贵族飞h腾达，如果刻意装熟，就是故意把厄运带给对方，或者认为你会把自己的不洁传染给对方。
有的时候他们一些偏僻的印第安部落在举行他们的藏传密宗法会时，还不准nVX对装有佛骨的佛像贴金箔，因为他们认为nV身垢Hui会败坏佛门五百年，也不欢迎nV人和小孩参加他们正式的法会。